第二百一十七章 土木人啊土木魂~

    神念誕生於松果體的發現可謂是意義重大。

    它即代表着兔子們在修行領域的研究進入了一個全新的階段,也證明了松果體這個爭議性很大的器官果然有其特殊之處。

    某種意義上來說,它是對華夏傳統文化有着一定側證作用的——畢竟你看這年頭傳統文化都被黑成啥樣了。

    如今有些學者確實是在辯證歷史真偽,去其糟粕,這部分專家是可敬不可黑的。

    但還有些人則是巴不得推翻所有傳統文化,連帶自己的皮膚都給漂白那就最好不過了。

    譬如很典型的爭議區域——中醫。

    中醫的糟粕多嗎?

    實話實說,真的多。

    這種糟粕不僅限於那些『xx傳人』的大師,同樣包括了很多中醫的藥材或者治病方式。

    譬如馬兜鈴,這是古代很常用的一種藥材,但現代醫學證明其對腎臟有着不可逆的危害。

    畢竟中醫有其歷史的局限性,這點是不能也沒必要否認的。

    一味的無腦維護中醫其實是不可取的,硬洗那就和飯圈控評無異了。

    比如某些藝人但凡不是眼瞎都能看出來動過刀,他的腦殘粉卻一個勁兒的洗什麼自然形變,順帶還碰瓷一下周董。

    這種事兒咱們不應該做。

    但同樣的道理,你也不能一味把中醫全推翻了不是?

    被中醫治好的病人可不在少數,一些黑子常掛在嘴邊的「中醫不能用數理化知識解釋其原理,中醫療效不可以用大數據進行證實」的說法,其實早就在2017年被否定了。

    例如《內科學年鑑》(if=17.135)的中醫方劑隨機對照試驗報告國際標準,從那以後老鷹和歐盟都不再卡殼中藥材進口和中醫職業資格評定。(doi: 10.7326/m16-2977.[epub ahead of print])

    還有張志明主任的那篇122組胃湯對照實驗1674-7860(2018)30007304,是直接被轉譯到nature上的,還是和格丁根大學聯合發佈的。


    又譬如中醫的拔罐刮痧,那是真的風靡歐美(筆者親眼所見),例如很有名的nba球星羅斯就是拔罐的常客。

    像巴薩、皇馬、利物浦這些知名的俱樂部裏頭,也都有專業的中醫理療顧問。

    人家靠運動吃飯的俱樂部都承認了中醫文化——嚴謹一點說是中醫理療文化,而國內還一堆黑子在叫囂刮痧無用論呢。

    目前每個頂級大學的醫藥類學科幾乎都設有一個中藥實驗室,再不濟也是中醫研究小組。

    然而很可悲的是,非專業人士並沒有多少人知道這些消息。

    而且更離譜的是,每年包括自然子刊在內,發佈中醫研究報告最多、幫中醫證明的居然是歐洲人。

    這真的是件很操蛋的事兒。

    言歸正傳。

    總而言之,大莫界的發現對於傳統中醫理論中優質的那部分是有推助性的。

    如果能藉此將糟粕並去,或許中醫能夠重新找回自己應有的那份榮光——而這僅僅是大莫界對於傳統文化有益的一小個代表而已。

    這就是一個修仙世界的好處了,也是為什麼許多本土科研人員對大莫界會如此上心的原因。

    如果你把大莫界換個畫風,將修行變成魔法,讓魏凡改名什麼路易斯·阿爾米達,赤縣城變成啥子通魯士堡。

    那麼兔子們固然依舊會對大莫界進行研究,但那種民族自豪感與認同感恐怕就沒那麼深了。

    哪只兔子沒有一個大國夢呢?

    視線再回歸營地。

    就在扶搖項目組授權成立後半天左右。

    調修好狀態的曹毅在林立與魏老家主等人的帶領下,來到了營地一處戒備森嚴的會議室里。

    進屋後。

    



第二百一十七章 土木人啊土木魂~  
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