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    山河社稷印吸納了蒙古最後的龍氣，恢復了千分之一的威儀，再加上顧承本身的星力，總算能送幾位小世界的臣子來輔佐。

    但顧承沒有召來早早跟隨的黃裳、魏進忠，也沒有選擇大隋世界的文臣猛將，而是指定了兩個人

    翰林院侍講朱熹。

    明教教主石元亮。

    朱熹不是朱元璋認的祖宗，朱元璋是很有骨氣的一個人，許多出身貧寒的皇帝，都想要認一門祖宗，楊堅是一例，就連李淵由於篡了表弟楊廣的位，也要認李聃為祖，但朱元璋卻拒絕了認朱熹為祖，他很明白地告訴天下，朕就是淮右布衣。

    朱熹真正與大明有關係的，是朱熹理學被奉為統治思想，就像是漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，朱熹理學也影響了社會各個階層，甚至明清兩代考科舉，考的都不是孔儒，而是朱儒。

    後世詬病的滅人慾也是從中而來，實際上，朱熹存天理滅人慾的理論，是在南宋時呈給皇帝，為的是對士大夫階層實施，約束官員貴族的道德提倡，不是對百姓做的。

    可惜正如儒家閹割後被用于禁錮思想，朱熹理學當時不被重視，在元朝反倒興盛起來，統治者覺得這套理論非常好，用着用着也就歪了。

    相比起在南宋存在感不高的朱熹，石元亮更是江湖草莽。

    作為明教教主，他被顧承驅策六大門派所滅，隻身逃走，後來華山論劍定九絕時，本以為乾坤大挪移大成，能夠暢快復仇，誰知那時武學障層次的高手，已經排不進前十，直接招安。

    而明教造反了六百多年，終於在這裏修成正果，直接立朝。

    毫不誇張地講，這兩人與明朝都有千絲萬縷的關係。

    但他們都是異界來客。

    此朱熹非彼朱熹，此明教更非彼明教。

    所以顧承現在要做的，就是為偷渡客頒發身份證明。

    代表大明國運的五爪金龍一動，無形洪流化作金色手掌，對準天穹一撈。

    轟隆！

    冥冥中兩股命數被攝拿，分別沒入朱熹和石元亮體內

    一股是為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平的儒道命數，宏大廣博。

    一股是摩尼先知，日月同輝，聖火熊熊，蔓延四野，早已覆滅的明教命數，死灰復燃。

    「以天子龍氣定命數，再與合適的人身相合！真的能成！」

    目睹朱熹和石元亮得命數庇護，氣息與這個世界相合，顧承眼中暴起精光。

    命數氣運，往往在天子的一念之間。

    比如漢武帝罷黜百家，百家的命數就斷了，被硬生生斬斷。

    比如三次滅佛，佛教的氣數也被打壓，苟延殘喘了好久才漸漸恢復。

    只是破壞容易建設難，他參悟國運之力，半年來收穫心得，此時居然一舉功成，自然驚喜。

    朱熹和石元亮卻不知剛剛經歷了多大的風險，莫名感到一種親切感，不再驚惶。

    「朕讓你們來，是輔助一人，認祖歸宗！」

    顧承拍了拍手。

    黑暗中，一位老僧緩緩走出，看向兩人。

    朱熹和石元亮都有些驚詫。

    實在是這老僧的眼睛太過特別，已然不是飽經滄桑，而是能通過面相堪輿，洞悉天機，過去未來的一切秘密。

    顧承淡淡看了老僧一眼。

    老僧目光一斂，克制住職業病，重新回到隱姓埋名時的狀態，整個人變得平平無奇。

    世間再無泥菩薩。

    顧承道：「他是朕的長輩，曾因治國無能，主動退位，隱居江湖，現要認祖歸宗，你們左右護持，確保無礙。」

    老僧也自我介紹：「阿彌陀佛！貧僧法號了凡，俗家姓名朱允炆，見過兩位施主，有勞了！」

    朱熹和石元亮不明就已，唯有領旨：「遵命！」

    …