泗水位於婆羅洲之南的爪哇島上，島的西側是荷蘭人在遠東最重要的據點巴達維亞，而島的東面就是泗水。
這裏原來是荒涼的沼澤，名叫「泗里木「，但是漢人來此之後，將名稱雅化，變成了地道的漢名「泗水「。
此地原來屬於淡目蘇丹國的領土，之後又先後歸屬於巴章和馬打藍蘇丹國，但是荷蘭人到了爪哇島後，馬打藍蘇丹國幾次攻擊荷蘭都以失敗告終，逐漸喪失海運控制權，導致貿易遞減，生產下降，國勢衰落，最後被荷蘭控制。
這次明荷之戰，馬打藍蘇丹國也出動了五千多軍隊，結果一人未回，國力便更加衰落了，許多地區其實都處於無力控制之態。
泗水因為距離巴達維亞較遠，荷蘭人對此的控制力也不太強，所以從很早以前，就被漢人佔領，甚至可以說就是被漢人建立和開發出來的城市。
這裏原來是沼澤地帶，生存條件惡劣，漢人並不算多，不過在明清戰爭中，特別是福建之變，清軍殺入福建之後，導致大批的福建人遠走南洋躲避戰禍，他們以鄉黨宗族為單位的向南洋遷徒，四洲一地，便來了數千漳州府龍溪縣移民。
中國的宗法社會有個特點，族裏的人只要在外面站穩了腳跟，闖出了一條出路，那必然會有眾多族人和鄉黨前來投靠。
在南洋，除了四洲之外，兩廣和福建的漢人移民，還遍佈於婆羅洲、爪哇和南洋各地。
歷史上漢人於南洋建國就有陳祖義的渤泥邦國，張璉的飛龍國，林阿鳳的班詩蘭王國，還有被推舉為三佛齊王的梁道明等，此外還有流亡於南洋的陸自立等等人。
生存是文明的第一需求，文明本身就有增長和擴張的需求，這是天性。
智人從非洲走出，像亞歐大陸擴張，消滅了利安德特人等幾種其他人種，才統治了這個世界。
中國雖然處於一個相對封閉的區域，但是整個文明的擴張，其實並沒有停止，他從黃河流域，擴展到長江流域，又擴展到了嶺南地區。
明朝開拓西南和移民遼東也是一種擴張，但其實還有下南洋，百姓已經走到了朝廷政策的前面，只是固有的陸地思維，加上北京遠離南洋，明朝的作為一個大陸文明，並沒有習慣這種海洋的擴張。
西方的概念中，特別是馬克思主義歷史觀中，擴張特別是殖民擴張，都是貶義多於褒義，以西方現今的價值關來看，這是很罪惡的一件事情，而他們也確實沒幹什麼好事。
西方世界以一種非常貪婪和醜惡的行態，打破了原來世界的規則，從世界的邊緣成為世界的中心。
他們再成為既得利益者之後，再來宣傳而今西方的價值觀，其實與努爾哈赤造反起家，以血腥和殺戮奪取中原後，滿清著《貳臣傳》諷刺漢奸，降調忠義一樣，只是為了維護他們的統治，而西方也只是在維護他們打造的世界規則而已。
西方的殖民擴張，那是鮮血淋漓的歷史，充滿殺戮和資源的掠奪，但是中國的擴張，卻與西方不同，我們是溫和的拓殖，是給當地帶去發展，帶去更好的生活。
我們的文明，從黃河流域發展到長江流域，雖然同樣伴隨着殺戮，但主流卻是建設，我們走到哪裏，就建設到哪裏，這點直到今天依然在體現。
如果要進行統計，此時在南洋的漢人，估計已經超過了百萬，甚至更多。
在此之後，於婆羅洲建國的蘭芳共和國，人口一百一十萬左右，大多數便都是漢人，除此之外，1603年和1639年，西班牙殖民者在呂宋先後進行的二次屠殺，漢人的死亡人數便達五萬餘眾，之後1662西班牙人又進行了第三次屠殺，也可以佐證，南洋以有大量的漢人存在。
荷蘭人的東印度公司在佔領巴達維亞後，便想將這裏建設成為可以並肩呂宋和澳門的東方貿易中心，以取代葡萄牙和西班牙這兩個沒落帝國的在東方的貿易地位。
澳門和呂宋的繁榮，都離不開明人，巴達維亞在開始時，不僅人口稀少，而且當地土著的懶散，實在是無
