高務實的這個說法，恰台吉不好當面反駁，因為帶兵前去恭賀嗣封事，在蒙古也很常見，或者說蒙古的各種大汗小汗們，去參加別的大汗小汗們嗣封的儀式，也經常都會帶上不算很少的兵馬。
既然如此，高務實代表大明皇帝前來冊封順義王，帶些兵馬有什麼好奇怪的？
不能說以前的大明使臣一般不帶多少兵，他高務實也就不能帶兵了啊。如果恰台吉對此表示反對的話，高務實可以直接用一句「帶兵表示重視」懟回去。
再說，順義王的嗣封，不管對於大明，還是對於土默特而言，的確都是相當重要的大事，帶着兵馬前來慶賀，也沒什麼說不過去的。
恰台吉只好把話題轉移開，但他雖然在蒙古人中已經算是智者級別的名將了，行事說話依然難免直接，所以他一開口就直接進入主題了：「欽使前來，我土默特本當集合各部前來迎接，但欽使來得實在早了些……如今誰做徹辰汗，我土默特尚未有定論，欽使只怕要在土默特耽誤不少時候，用於等待了。」
哦？我要來這裏等你們選出徹辰汗？呵呵……
歷史上大明對順義王的冊封問題，高務實還是比較清楚的，如果按照原歷史來看，大明先等土默特自己選出徹辰汗，然後再封其為順義王，倒也是事實。
在原歷史上，順義王自俺答汗初封，中經黃台吉、扯力克，至卜失兔嗣封，共嗣襲四代，歷七八十年之久。
俺答封貢之初，大明為「借其鈐束諸部之力」而對俺答汗封王賜印，賦予其主掌朝貢互市的權力，其規定：宣大和河套三部朝貢均由順義王統一負責寫表奏進；一切賞賜由順義王領取並轉發各部首領；各部首領職位的升授也由順義王在進貢之時代為奏請，然後大明酌情處理；先由順義王進貢，之後方許開市。
此外，按照明蒙協議，順義王制定自己的相關法令，蒙古有違反貢市的部落人眾由順義王依照蒙古法罰治。
這樣，一方面由於順義王掌握着與大明封貢互市的大權，擁有王號，握有王印，意味着順義王已掌控了朝貢大權，故而「為能制市賞之權」，所以也導致了蒙古內部激烈爭奪順義王位繼承權的情況發生。
另一方面，作為貢市事宜的蒙古方負責人和主持人，順義王能否順利嗣封，則直接關係明蒙和平貢市關係的維持，以及大明邊防的穩定。所以為了確保自身利益，大明對順義王的嗣封也一直積極施加影響，進行干預。
三娘子四嫁順義王的事，此前已有所表，不再贅述。只說後來卜失兔與三娘子終於成婚之後的事。
他們成婚次年的六月，齊集部落向大明請封，但忠順夫人三娘子恰在這時病死，素囊盡掠三娘子給卜失兔的金銀什物，意欲王封。
面對複雜的形勢，大明派人前往蒙古，一面出邊慰哀情，一面密授方略，聯其異志，利用貢市的利害關係，使諸部彼此制約，並對素囊施加壓力，明確表示「俺答有約，封王以長，部落歸心。爾若叛盟，三枝十二部仗義聲討，何詞以對？況我天朝頒封，從爾倫序，爾若不聽，是逆天朝也」——也就是反對素囊封王的態度，素囊被迫只得放棄。
大明的作用，正如當時親自經手此事的督臣塗宗濬在事後向明廷報告的那樣：「中國之市賞足以示恩，犯令之罰革足以示威，我特執其機而善用之，諸夷何敢不服？」
九月，結束紛爭的諸部首領齊集，為卜失兔具結請封，明廷下旨允准。但卜失兔為挾貢增賞藉故拖延，直到次年即萬曆四十一年（1613年）六月才舉行了嗣封典禮。
《三雲籌俎考》記載嗣封情況云：「訂以六月初九日受命。至期，制撫於馬市樓上憑檻而觀。素囊擁數萬騎先屯聚，日午，卜失兔坐大纛下，十二部落風飆馳禽騖，充谷蔽野，入我所設宴彩蓬中。故事，虜王即於此蓬外領敕，蓬離暗門尚二里，龍亭至暗門將出。余謂中軍戴延春曰：『天朝敕命，不蒲伏城下，而輕率迎至宴蓬，非體也。』傳示卜酋，頗難之，終
