，再次發問：「子曰：未之思也，夫何遠之有」朱銘很快答道：「聖人未嘗言易以驕人之志，亦未嘗言難以阻人之進。
」向弼猛地拍手：「你是洛學弟子！」洛學，就是程顥、程頤的學派。
朱銘說道：「久仰二程先生大名，可惜無緣一見。
」李含章突然說：「向知縣，『君子懷德，小人懷土。
君子懷刑，小人懷惠』此句，朱大郎解為『公私』二字。
俺也去洛陽求學過，洛學可沒有這般解法。
」「公私，公私……」向弼仔細思考，忽地大笑起來，「哈哈哈，孺子可教也，可願拜在俺門下讀書」什麼鬼整桌人全都聽傻了，見過無恥的，就沒見過這麼無恥的。
人家朱大郎才學過人，每解《論語》，都能獨樹一幟、發人深省，你莫名其妙要收別人做學生。
你教得了什麼東西嗎純粹就是想佔人便宜！但知縣主動收徒，朱銘還真不知道怎麼拒絕。
眼見朱銘為難，李含章出聲道：「俺觀朱大郎天資聰穎，正要引薦給俺爹！」向弼聞言，尷尬一笑，他怎敢跟州判搶徒弟鄭泓這胖子出來打圓場：「俺早就知道了，朱大郎學問好得很。
他不但學問好，故事也講得好，每次聽完他講故事，都勾得俺晚上睡不着覺。
」白家的私塾先生梁學究，就坐在主桌的隔壁。
這位老先生，平時眼花耳聾，學生打鬧都不聞不問。
此刻卻忽然站起來，顫顫巍巍走近：「孟子曰：『賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭』。
此句，小郎君可有新解」「新不新，我不知道，我也沒拜過師，」朱銘說道，「我覺得可以引《禮記》之言解釋，大學之道，在自昭明德，而施於天下國家，其有不順者寡矣。
」主桌這邊，再次一片死寂。
便是向知縣都不淡定了，坐那兒傻乎乎的看着朱銘。
《大學》在北宋末年，還沒有單獨成書，只是《禮記》的一部分，但已經受到很多大儒的推崇。
在座之人，仿佛遇到鬼了，他們做夢都想不到，這句《孟子》能引用《禮記》第四十二篇來解釋。
如果科舉時考這句，以朱銘給出的答案，只要文章不寫得太爛，肯定能把閱卷官都給震住！梁學究張張嘴，欲言又止，仔細想了想，拱手道：「受教了！」老白員外忍不住想翻白眼，心裏已經開始罵娘：俺給你工資，讓你在俺家教書，合着你平時裝聾作啞，你他娘的能夠聽見啊。
向知縣就算再無恥，好歹也是進士出身，他這次是真服了，感慨道：「小郎君真乃百年不遇之經學奇才，未拜名師也能有這般學問！」不服不行。
如果說，之前那些答案，還可能是少年人思維活躍。
那最後用《禮記》來闡述《孟子》，就絕對不是僥倖，而是朱銘把《禮記》、《孟子》給讀透了。
更何況，朱銘說自己本經為《易》，那麼《禮記》只是選修課程。
選修課程都能讀透，主修課程還了得朱國祥一直在察言觀色，此刻感覺有些不妙，兒子裝逼好像裝過頭了。
0037【受教了】
