說，這是一本《孟子章句》，由東漢經學家趙岐做註解。
朱銘只讀過朱熹的《孟子集注》，上大學時囫圇翻了幾章，就扔進抽屜里吃灰塵。
後來搞自媒體，為了做理學系列視頻，他把《四書集注》都翻爛了。古文水平倒是大有長進，可惜點擊率低得愁人，而且掉粉非常嚴重，因為客觀評價朱熹會被鍵盤俠拉黑。
此時此刻，閱讀趙岐的《孟子章句》，朱銘自然而然想起《孟子集注》。
朱熹的種種批註，清晰浮現於腦海，跟趙岐的批註兩相對照。
翻看幾頁，朱銘大概看明白了。
趙岐的批註一板一眼，下筆時特別守規矩。而朱熹的批註則夾帶私貨，完美體現啥叫「六經注我」，通篇都在用《孟子》闡述理學。
正要把書放回去，忽從書中掉出一張紙。
朱銘撿起來閱讀，紙上抄寫着王安石的《王霸論》。末尾還有抄寫者的讀後感：朝聞道，夕死可矣！
王安石不僅是改革家，還是一位非常重要的理學家。
《三經新義》是改革派的思想武器，被王安石確立為科舉唯一指定工具書。司馬光後來得勢，也只敢把王安石的《字說》給禁了，依舊允許考生引用《三經新義》來答題。
無他，這三本書太厲害了！
甚至後來朱熹寫《四書集注》，也是沿着《三經新義》的路子在走。
朱銘快速翻找完全書，發現書里夾着許多小抄。除了王安石的文章，還有二程、張載、司馬光、呂惠卿等人的作品，內容都是對《孟子》經義的闡述。
朱銘感慨道：「這本書的主人，看來是真心向學啊。」
古代資訊傳播緩慢，書籍擴散也受地域限制。想收集到各家之言，就必須四處遊學，其中艱辛可想而知。
朱國祥卻沒心思看書，他已經坐到了床上。
被褥面子明顯是麻布做的，但並不粗糙，而且異常柔軟，也不曉得用了什麼工藝。
被褥里子同樣軟軟的，朱國祥以為填充了棉花，但仔細去摸，又有類似秸稈的玩意兒。
研究半天也搞不清楚，朱國祥忍不住問：「古代用什麼填充被子」
「棉花。」朱銘還在看書。
「除了棉花呢」朱國祥問。
朱銘說道：「有錢的用羊毛、鵝毛、鴨毛，沒錢的用稻杆、麥稈、蘆花，反正是能用啥就用啥。」
朱國祥縮進被子裏問：「看書半天有啥發現」
「沒什麼特別發現，這本書的主人做了很多小抄。」朱銘說。
朱國祥囑咐道：「睡覺吧，省着用油，對眼睛也不好。」
朱銘把書塞到箱子裏，俯身推回榻下。
吹燈睡覺。
這一覺睡得特別香，穿越以來擔驚受怕，還沒有睡過囫圇覺。
等朱銘睜開眼睛，已是第二天的半上午了。
朱國祥正在穿衣服，有些短小，湊合着穿。鞋子也是這家男主人的，朱國祥腳大，後跟提不上來，只能當拖鞋趿拉着。
朱銘打着哈欠穿衣，睡眼惺忪出門，發現自己老爸正在漱口。
「就咱倆」朱銘問。
朱國祥把嘴裏的水吐出來：「一個人都沒見着，估計是幹活去了。」說着朝院中指去，「還有那匹馬。」
馬兒昨晚喝了鹽水，看上去精神了許多，沖朱銘搖頭晃腦打響鼻。
又過十多分鐘，嚴大婆挑着木桶回家，桶里還裝着父子倆換下的衣服。
「朱相公，朱大郎，昨晚睡好沒」嚴大婆笑着打招呼。
朱國祥說：「托老夫人的福，睡得很踏實。」
嚴大婆拿起朱國祥的西褲，褲子已經洗得乾乾淨淨，她無比好奇地問：「朱相公，這是什麼料子又不像絹布，也不像棉布，結實得很，價錢怕也貴得很。」
0015【男主人的書房】
