大苦笑道：「老二，你也太魯莽了，丹陽子真人也是你能議論的嗎！丹陽子真人固然不會與你一般見識，但大家的唾沫星子就能把你淹死，真不分輕重！你呀你呀，到老了，這魯莽的姓子還改不了！」
老二訕訕的笑了幾下，苦着臉，又悶頭喝酒。
蕭月生裝着漫不經心的吃飯，耳朵卻豎着，一句不落的聽個仔細，心下大喜，丹陽子，那不就是馬鈺的道號嗎？
他又聽了幾句，四人的談論內容已變成詩文詞句，讓他聽得一頭霧水，詩文方面，他自然是拍馬也追不上這個時代的人了。
待四人吃完，走出客棧，蕭月生招來小二，打探一下丹陽子講道之事，才知道那已經是一個月前的事情了。據說盛況空前，小二講起來仍興奮不已，把馬鈺形容成一個在世的活神仙。
蕭月生聽完，隨手打賞了講得意猶未盡的小二，倒了一盅酒，一邊品嘗，一邊思索。最後決定到登州府蓬萊閣去拜見馬鈺。
雖然不知道這是個什麼世界，但地理位置與原來相差不多，生活在2000時，他的家就在蓬萊市，故對這裏的地形，還不算太陌生，打聽了小二，與腦中原來一比較，沒什麼改變，讓他開心不已。
住了一晚，第二天清晨，做完早課，煉了一會兒氣，離開了客棧，往蓬萊閣進發。
鳳凰鎮離蓬萊閣並不遠，大約有二三十里的路，蕭月生很悠閒的一路走下來，沒到晌午，到了蓬萊閣。
蓬萊閣據傳乃八仙過海之處，被施以仙法而成。漢鍾離、何仙姑、呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和八位仙人，相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，並言定各憑道法渡海，不得乘舟，此謂「八仙過海，各顯神通」之典。且傳說蓬萊受仙人保護，永不受天災。這種傳說雖有些飄渺，但蓬萊閣不受天災，確實不假，可謂一處福地。
此時的蓬萊閣，建成不過幾十年，文豪蘇軾曾在此留任五曰，留下數篇文章，讓此地頓成文人墨客蜂擁之所，而這裏也是道家福地，上清宮，呂祖殿，天后宮，各有道士道姑居其中，文人與道士聚集談論，處處可見。
蕭月生往東行，到了上清宮，上清宮宮主即是馬鈺。主殿供有三清神像，很幽靜，人很多，但都神態肅穆，悄然無聲，人來人往，竟沒有嘈雜之感，可見人心之誠。
在三清像前，兩個小道士稽首站立，雙目垂簾，寂然不動，蕭月生輕掃一眼，發覺這兩個小道士立若峙淵，靜如處子，靜功修為頗深，讓他有些訝異，沒想到如此年紀，竟能有如此深厚的靜功，將來頗有前途呀。
道家修煉，對人的意志要求尤嚴，結成金丹以前，與常人無異，至多是身體強健幾分，或學幾種威力不大的道法，種種神通，都是金丹結成以後方能顯現，但常人一生都無法結成金丹，況且對心境悟姓要求更嚴，心境要置於有為無為之間，又要參透宇宙天地的之奧妙，得「道」，方能成就，非聰明絕頂，心志堅毅之人，萬難成功。據蕭月生猜想，王重陽也沒結成金丹，他以武入道，但對武學過分注重，耗費了太多的精力，可謂是捨本逐末之舉。
他上完香，轉身對右邊的小道士稽首為禮，道：「在下蕭月生，相與丹陽子真人一見，煩請容稟。」
小道士眉清目秀，神態秀雅，恭敬還禮，道：「宮主早已離宮返回重陽宮，蕭居士見諒！」
蕭月生輕皺一下眉頭，無奈的搖頭嘆息，真是不巧，錯過了。
他稽首一禮，無心他言，轉身走了出去，那小道士看着蕭月生離開的身影，有些失神，他能感覺到這個離開男子的不凡，但何處不凡，卻又無法描述，實在怪異。
見一見丹陽子的願望落空，蕭月生有些索然，無精打采的往回走，在原來的客棧住了一晚，第二天找了馬車，一路向南，車往江浙行。
趕車的車夫是個強壯憨厚的漢子，一口濃濃的山東腔，山東大漢的風骨形諸於外，讓蕭月生心生好感，自然在酬金
